Заседания Архиерейского Собора и Синода Русской Православной Церкви Заграницей проходили с 3/16 – 5/18  октября 2023 года в городе Инджия (близ Белграда), Сербия.

Присутствовали: Высокопреосвященный митрополит Агафангел, Первоиерарх и Председатель Архиерейского Собора и Синода РПЦЗ; Преосвященные: архиепископ Георгий (Секретарь), епископ Никон, епископ Иоанн и епископ Амвросий. Архиепископ Иоанн, а также епископы Афанасий, Анастасий, Кирилл и Христофор принимали участие в заседаниях Собора по скайпу. Епископ Григорий присоединился к участию в Соборе со второго дня, а епископ Роман с третьего дня, так же по скайпу.

Присутствовали: Помощник Секретаря Собора прот. Сергий Бегашов

ЖУРНАЛ №1

Слушали: Председателя о Повестке дня.

Постановили: Принять Повестку дня заседания Архиерейского Собора и Синода в следующем виде:

Повестка дня Архиерейского Собора РПЦЗ 2023 года

1. Суждение о статусе и регламенте нынешнего Собора и будущих Соборов и Синодов
2. Об учреждении Совещания с правами Архиерейского Собора.
3. Суждение о письмах владык Кирилла и Анастасия.
4. О статусе и титулах архиереев
5. Утверждение действий Председателя по лишению сана и монашества бывшего епископа Николая Модебадзе
6. Отчёт Председателя
7. Доклады Преосвященных
8. Суждение о событиях в Румынской Церкви и письмо Греческого Синода
9. Суждение о Миссии на Филиппинах

Повестка дня Архиерейского Синода РПЦЗ 2023 года

1. О статусе запрещённых в священнослужении клириков Евгении Корягине и Валерии Леоничеве.
2. О порядке включения новомучеников и других святых в богослужебный календарь.
3. О Синодальном Доме.
4. О наградах.
5. Разное

ЖУРНАЛ №2

Слушали: Председателя и Преосвященных о статусе собрания в Сербии.

Постановили: Архиерейское собрание считать Архиерейским Собором.

ЖУРНАЛ №3

Слушали: Епископа Кирилла о Синоде 2020 года в г. София.

Постановили: Утвердить решения Синода, прошедшего в Софии 28-29 августа 2020-го года законными и обязательными к исполнению.

ЖУРНАЛ №4

Слушали: Председателя и Преосвященных об Архиерейских Совещаниях с правами Архиерейского Собора

Постановили: В связи с возникшими особыми обстоятельствами, не позволяющими собраться архиереям в надлежащем составе, до того времени, пока такие обстоятельства имеют место, проводить Совещания архиереев с правами Архиерейского Собора. Совещание считать состоявшимся, если на нём присутствует Первоиерарх и ещё два архиерея. Все другие архиереи РПЦЗ, по возможности, должны принять участие в Совещании дистанционно. Сие Постановление действует со времени окончания этого Собора, до созыва нового полноценного Собора. На этот межсоборный период Постоянных членов Архиерейского Синода не избирать, а считать каждого из числа архиереев Собора РПЦЗ полномочным участвовать в Совещании. В случае невозможности участия Первоиерарха в таком Совещании, он должен назначить своим Указом временного Председателя на время проведения текущего Совещания, а сам, если возможно, принять участие в Совещании дистанционно. В обязанности Первоиерарха созывать Совещания два раза в год, и дополнительно, по мере необходимости. В случае полной недееспособности Первоиерарха, его обязанности возлагаются на Секретаря.

ЖУРНАЛ №5

Слушали: Председателя о письме Синода ИПЦ Греции о Румынской Церкви.

Постановили: Направить ответ Синоду ИПЦ Греции. (Текст письма и ответа прилагается для протокола Заседания Архиерейского Собора).

ЖУРНАЛ №6

Слушали: Председателя об окормлении Мельбурнской епархии епископом Христофором в отсутствии епископа Иоанна.

Постановили: Еп. Христофору исполнять окормление Мельбурнской епархией в отсутствии еп. Иоанна.

ЖУРНАЛ №7

Слушали: Председателя и еп. Христофора об утверждении его титула.

Постановили: епископу Христофору быть правящим архиереем Бризбенской епархии РПЦЗ с титулом Бризбенский и Квинстландский, окормляющим приходы Сербской Свободной Церкви в составе РПЦЗ с титулом Австралийский и Новозеландский. Благословить еп. Христофору окормлять приходы РПЦЗ на Филиппинах..

ЖУРНАЛ №8

Слушали: Председателя о лишенном сана и монашества бывшем епископе Николае Модебадзе.

Постановили: Подтвердить правомочность указа Митрополита Агафангела о лишении сана и монашества бывшего епископа Николая Модебадзе.

ЖУРНАЛ №9

Слушали: Председателя о Синодальном доме.

Постановили: Принять доклад Председателя о Синодальном Доме к сведению.

ЖУРНАЛ №10

Слушали: Сообщения Председателя и Преосвященных о Послании Собора РПЦЗ.

Постановили: Принять Послание Собора РПЦЗ (текст прилагается)

ЖУРНАЛ №11

Слушали: Председателя и Секретаря о положении Свято-Воскресенского монастыре в Молдове.

Постановили: Назначить иеромонаха Гликерия (Суло) наместником Свято-Воскресенского монастыря с возведением его в сан игумена.

ЖУРНАЛ №12

Слушали: Председателя и Преосвященных о награждении епископа Григория саном архиепископа.

Постановили: Наградить епископа Григория саном архиепископа.

ЖУРНАЛ №13

Слушали: Председателя и Преосвященных о награждении епископа Афанасия саном архиепископа.

Постановили: Наградить епископа Афанасия саном архиепископа.

ЖУРНАЛ №14

Слушали: Председателя о внесении имен новомучеников в календарь.

Постановили: Вносить в календарь имена новомучеников, которые пострадали за веру до декларации 27-го года. Пострадавших после 27-го года, вносить только тех, о ком сохранились неопровержимые свидетельства из архивов допросов с их непримиримой позицией к Сергианству. Об остальных мучениках необходимо подавать документы на Собор.

ЖУРНАЛ №15

Слушали: Секретаря о лишенном сана и монашества бывшем архимандрите Дамиане Возиан.

Постановили: Утвердить решения Епархиального Суда и указ архиеп. Георгия относительно бывшего архимандрита Дамиана Возиан о лишении его сана и монашества.

ЖУРНАЛ №16

Слушали: Председателя  и Преосвященных о запрещенных в служении прот. Евгении Корягине и иерее Валерии Леоничеве.

Постановили: Снять запрет с прот. Евгения Корягина и иерея Валерия Леоничева и определить их общины в г. Москве как подворья Воронежской епархии РПЦЗ.

ЖУРНАЛ №17

Слушали: Председателя и еп. Христофора о награждении митрой архимандрита Симеона (Мишчевича)

Постановили: в благодарность за труды в организации Собора РПЦЗ и за усердное служение на благо Церкви наградить правом ношения митры архимандрита Симеона (Мишчевича).

ЖУРНАЛ №18

Слушали: Архиеп. Иоанна о награждении клирика Буинской епархии благочинного иерея Георгия Морозова саном протоиерея.

Постановили: Наградить клирика Буинской епархии благочинного иерея Георгия Морозова саном протоиерея.

Председатель Собора: + Митрополит Агафангел

Секретарь: + Архиепископ Георгий

Члены Архиерейского Собора РПЦЗ:

За архиепископа Иоанна + Епископ Амвросий

За архиепископа Григория + Епископ Никон

За архиепископа Афанасия + Епископ Амвросий

За епископа Кирилла + Архиепископ Георгий

+ Епископ Никон

+ Епископ Иоан

+ Епископ Амвросий

За епископа Христофора + Архиепископ Георгий

За епископа Романа + Архиепископ Георгий

Епископ Анастасий участвовал как наблюдатель и высказывал своё мнение по всем обсуждаемым вопросам

ПОСЛАНИЕ

Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей

Белград, октябрь 2023 год

Се, что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе? (Пс 132.1).

Всечестные отцы, монашествующие и миряне, братья и сестры!

Мы собрались в этот раз на гостеприимной сербской земле, поскольку всё меньше остаётся в этом мире мест, где могут свободно собраться христиане. Такого не было раньше. Были, конечно, трудные времена, даже гораздо горшие, чем нынешние, но времён, связанных с научным и техническим прогрессом, плоды которого постепенно и незаметно захватывают жизнь и душу человека, ещё не было никогда. Сейчас понятно, что научные открытия и современные технологии способны порабощать и манипулировать людьми в масштабах всего человечества.

Все существующие виды связи на расстоянии, как в прошлом, так и сейчас, не дают полноты общения — Апостол Иоанн писал даже о своих Посланиях: «Многое имею писать вам, но не хочу на бумаге чернилами, а надеюсь прийти к вам и говорить устами к устам, чтобы радость ваша была полна» (2Ин 1.12). То есть, не послания «на бумаге чернилами», а только взаимное присутствие, собрание, даёт полноту радости общения во Христе. Вот, против этой полноты общения, против собрания — Церкви, — и направлен, вольно или невольно, современный технический прогресс.

Одним из главных признаков христиан является их единство: «У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее» (Деян 4.32). Мы должны стремиться не потерять полноту единства христианского общения в собрании, пусть даже собрании самом малом, ради соборной молитвы, посреди которого незримо духовно, и зримо — в виде Святого Причастия, — присутствует Сам Христос. Нет для христианина ничего, что выше соборной молитвы и Причастия Тела и Крови нашего Спасителя.

В наше время пытаются разъединить людей, заставляя их пребывать в изоляции и при этом держа под контролем все способы их взаимного общения (в СССР это была «прослушка» и контроль переписки, сейчас всё гораздо шире), и навязчиво заполняют разъединяющую среду меж людьми искусственно созданной вымышленной действительностью, в которой нет Бога. И это всё строится диаволом с единственной целью — уловить человеческие души. Самоизоляция — это одна из форм неправды нашего времени, это то, что добивается диавол от нас — изолироваться, в итоге, даже от Церкви а, значит, от Христа.

В нынешней реальности мы вынуждены и должны пользоваться разными существующими способами взаимного общения, — иначе бы и Апостолы не писали своих Посланий, а их последователи их не переписывали бы и не рассылали в другие общины. Но Послания (которые зачитывались только в собрании), переписка, книги и вся другая информация, без живого общения христиан, «уста к устам» — взаимной молитвы и причастия Святых Тела и Крови Христовых — сами по себе хоть и очень нужны, но не довлеют ко спасению.

Потому наш Собор Архиереев Русской Православной Церкви Заграницей призывает всех своих верных чад в наступившие последние времена к молитве, молитве, по возможности, соборной, не подчиняясь разделяющим силам, за которыми прячется князь мира сего, господствующий в воздухе (Еф 2.2). Бог внутри каждого из нас, поэтому нельзя ослабевать во взаимной живой молитве и всегда стремиться прибегать ко Св. Причастию, там, где есть хоть малейшая для этого возможность. Спастись в изоляции, как думают некоторые, невозможно. Как не спасаются и в разделениях, к чему стремятся вольно или невольно исполняющие волю диавола. Спасение только в Церкви — собрании православных христиан, посреди которого Сам Христос (Мф 18.20). Мы живы, пока «единодушно, едиными устами славим Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа» (Рим 15.5-6). И верим, что малое стадо — истинная Церковь Христова — пребудет до конца этого мира и встретит своего Спасителя во Его славном Втором Пришествии!

Председатель Собора: + Митрополит Агафангел

Секретарь: + Архиепископ Георгий

Члены Архиерейского Собора РПЦЗ:

За архиепископа Иоанна + Епископ Амвросий

За архиепископа Григория + Епископ Никон

За архиепископа Афанасия + Епископ Амвросий

За епископа Кирилла + Архиепископ Георгий

+ Епископ Никон

+ Епископ Иоан

+ Епископ Амвросий

За епископа Христофора + Архиепископ Георгий

За епископа Романа + Архиепископ Георгий

Епископ Анастасий участвовал как наблюдатель и высказывал своё мнение по всем обсуждаемым вопросам

Если обвинение церковного характера, то следует рассмотреть прежде личность обвинителя. Не принимаются таковые обвинения от еретиков, также и от отделившихся от Церкви и собирающих собрания против наших правильно поставленных епископов. Не принимаются жалобы от запрещенных в священнослужении и отлученных от Св. Причастия мирян. Таковым не позволяется подавать жалоб (кроме жалоб, касающихся апелляции своего личного дела), пока они не снимут с себя собственных обвинений. Также не принимаются жалобы от тех, кто сам находится под следствием, до тех пор, пока они не оправдаются от возводимых на них обвинений.

Порядок подачи жалоб от членов Церкви такой. Прежде следует представить предварительно жалобу всем епископам «епископам области» и подтвердить аргументами свою жалобу. Если они не смогут восстановить порядок, тогда жалоба принимается на рассмотрение Синодом. При этом обвинители обязаны засвидетельствовать, что они согласны принять наказание, которым должен был бы подвергнуться ими обвиняемый, в случае не подтверждения Синодом их обвинений. Если так случиться, то, только приняв прещения от Синода и исполняя их, обвинители получают право обратиться в адрес Архиерейского Собора. Если и после рассмотрения дела Архиерейским Собором обвинители будут продолжать настаивать после этого на своих обвинениях и дерзнут обращаться в гражданские или иные инстанции, или к суду представителей других Поместных Церквей, то жалоб от этих обвинителей больше не принимать, как не считающихся с церковными правилами и нарушителями Церковного благочиния.

143-е правило Карфагенского Собора еще раз подтверждает, что жалобы не принимаются от клириков и мирян, находящимися под церковными прещениями.

Согласно Определению Святейшего Синода № 16 от октября-ноября 1883 года, «оставляется без всякого производства жалобы и просьбы: а) заключающие в себе выражения укорительные и неприличные; б) не имеющие означения имени, отчества, фамилии или прозвищ, звания и места жительства просителей или собственноручной подписи лиц, писавших прошения по безграмотности просителей; поданные по доверенности без надлежащего удостоверения и г) относящиеся к делам, непосредственно и безапелляционно решаемым епархиальными архиереями». 

Архиерейский Собор напоминает о существующих правилах подачи жалоб.

Шестое Правило Второго Вселенского Собора

Поелику многие, желая привести в замешательство, и ниспровергнуть Церковное благочиние, враждебно и клеветнически вымышляют на правящих Церквами православных епископов некия вины, не с иным каким намерением, как токмо, дабы помрачить добрую главу священников, и произвести смятение в мирном народе; того ради святый Собор стекшихся в Константинополе епископов заблагорассудил: не без изследования допускать обвинителей, не позволять всякому приносить обвинения на правителей Церкви, но и не всем возбранять. Но аще кто принесет на епископа некую собственную, то есть, частную жалобу, как-то, в притязании им имения, или в иной какой либо потерпенной от него неправде: при таковых обвинениях не принимать в рассуждение, ни лица обвинителя, ни веры его. Подобает всячески и совести епископа быть свободною, и объявляющему себя обиженным обрести правосудие, какой бы веры он ни был. Аще же возводимая на епископа вина будет церковная: тогда подобает разсмотреть лице обвинителя. И во-первых не позволять еретикам приносить обвинения на православных епископов по делам церковным. Еретиками же именуем как тех, которые издавна чуждыми Церкви объявлены, так и тех, которые после того нами анафеме преданы; кроме же сего и тех, которые хотя притворяются, будто веру нашу исповедуют здраво, но которые отделилсь, и собирают собрания против наших правильно поставленных епископов. Еще же, аще которые из принадлежащих к Церкви, за некия вины, прежде были осуждены и извержены, или отлучены из клира, или из разряда мирян: и сим да не будет позволено обвинять епископа, доколе не очистят себя от обвинения, которому сами подпали. Такожде и от тех, кои сами предварительно подверглись доносу, доносы на епископа, или на других из клира могут приемлемы быть не прежде, разве когда несомненно явят свою невинность противу возведенных на них обвинений. Аще же некоторые, не будут ни еретики, ни отлученные от общения Церковнаго, ни осужденные, или предварительно обвиненные в каких либо преступлениях, скажут, яко имеют нечто донести на епископа по делам церковным: таковым святый Собор повелевает, во-первых представить свои обвинения всем епископам области, и пред ними подтверждать доводами свои доносы на епископа подвергшагося ответу. Аще же епископы соединенных епархий, паче чаяния, не в силах будут восстановить порядок, по возводимым на епископа обвинениям: тогда обвинители да приступят к большему Собору епископов великия области, по сей причине созываемых; но не прежде могут они настоять на своем обвинении, как письменно поставив себя под страхом одинакового наказания с обвиняемым, аще бы, по производству дела, оказались клевещущими на обвиняемаго епископа. Но аще кто, презрев, по предварительному дознанию, постановленное решение, дерзнет, или слух царский утруждать, или суды мирских начальников, или вселенский Собор безпокоить, к оскорблению чести всех епископов области: таковый отнюдь да не будет приемлем со своею жалобою, яко нанесший оскорбление правилам, и нарушивший Церковное благочиние.

143-е Правило Карфагенского Собора

Положено всеми: поскольку в прежних постановлениях Соборов есть определения о лицах, от которых не должно принимать доносов на состоящих в клире, но не означено с точностью, от каких лиц не должно принимать оных, — того ради определяем, что праведно не приемлется донос от того, кто, быв отлучен от общения, еще остается в сем отлучении, клирик ли есть, или мирянин, хотящий доносить.

Определение Святейшего Синода

Св. Синодом оставляется без всякого производства жалобы и просьбы: а) заключающие в себе выражения укорительные и неприличные; б) не имеющие означения имени, отчества, фамилии или прозвищ, звания и места жительства просителей или собственноручной подписи лиц, писавших прошения по безграмотности просителей; поданные по доверенности без надлежащего удостоверения и г) относящиеся к делам, непосредственно и безапелляционно решаемым епархиальными архиереями (Опред. Св. Син. 19 Окт.—22 Нояб. 1883 г. Срав. распоряж. от Канц. об.-пр. Св. Син. №16. «Ц. Вед.» 1892 г.).

Нечаев П.И. Практическое руководство для священнослужителей. Пар. 141. Апелляционные и частные жалобы. С. 527-528.

Соборное послание Верным чадам Русской Православной Церкви Заграницей

Дорогие братья и сестры!

Собравшись в эти благословенные дни на очередной Архиерейский Собор, мы, архиереи Русской Православной Церкви Заграницей, приветствуем вас пасхальным приветствием: Христос Воскресе!

Господь наш, умерший ради погибающего в грехах человечества, Своим Воскресением призывает всех к вечной жизни, призывает подняться над суетой бренного мира и приобщиться Его надмирной вечности, в которой нет несправедливости, страданий и боли.

Сейчас повсюду наступили особые времена шатаний и соблазнов. В целом мир оказался охвачен всеобщим отступлением не то что, даже, от Святого Православия, а вообще от всякой веры. Духовный мир человека повсеместно заменяется виртуальным, искусственным миром, придуманным политтехнологами и манипуляторами человеческих душ, и эти творцы виртуального мира постепенно и незаметно становятся властелинами человечества.

То, что происходит с людьми сейчас, это, пожалуй, страшнее любого оружия, поскольку бомба, как писал наш приснопоминаемый Митрополит Анастасий, способна уничтожить лишь тело человека, а то, что происходит сейчас, обрекает на духовную смерть практически все человеческие души, обретающиеся на земле. Эти события происходят повсеместно – нет уже прежней Америки, мы видим, во что превратилась Европа, какие небывалые раздоры происходят в нашем, в некогда величественном, отечестве. С необычайной легкостью современные политики стравливают друг с другом братские народы, которые за годы советской власти в подавляющем большинстве утратили православную веру – единственное основание, которое делало русских по происхождению людей подлинными братьями. Лишенные православной веры, умело настроенные политтехнологами, люди готовы уничтожать друг друга даже без всякой причины.

От того, что сейчас происходит, есть только одно спасение – покаяние и возвращение к вере наших благочестивых предков – Святому Православию. Церковь Христова в последние дни должна явить миру свое единство, а не спешить занимать вместе со всеми место на противоборствующих баррикадах. Остановитесь, братья, отряхните со своих душ ложь пропаганды и обмана! Не должны единоверцы, ожесточившись, уничтожать друг друга! Какой чудный пример подали сейчас православные греки-исповедники! Они показали всем, что возможно и в наши дни единение христиан. Оставьте лукавое мудрование, ныне свойственное многим маловерным и малодушным – что, якобы, Церковь Христова в последние дни может жить в раздроблении, отдельными группками. Христиане могут жить раздельно друг от друга, если они не встречались и не знают о существовании друг друга, как Пророк Илия не знал о существовании семи тысяч праведников. Но, если они знают друг о друге, если они действительно христиане, разделения между ними быть не может. Церковь Христова одна и едина во все времена. К этому единству во Христе мы призываем всех, верующих в Истинного Бога православных.

Наша Церковь, ее Собор архиереев, не поддерживает в наши дни никакое гражданское правительство, поскольку нет в нынешнем мире православных правительств. Мы были, и остаемся свободной от внешнего влияния и манипулирования частью Русской Церкви. И мы будем таковыми оставаться при любом правлении. В личной же, гражданской жизни, согласно указанию Всероссийского Поместного Собора 1917-1918 гг., каждый член Церкви волен придерживаться тех или иных политических взглядов. Самое главное, чтобы эти взгляды не превозмогали над Православной верой.

В Святом Крещении каждый человек вручает себя Господу нашему Иисусу Христу «яко Царю и Богу». Пусть же этой клятве на верность подлинному Царю мы останемся верны до последнего издыхания.

Уповая на Бога, не отвержемся этой клятвы во век, дорогие наши верные братья и сестры!

Протоколы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей

Протокол № 1

Очередной Собор Архиереев Русской Православной Церкви Заграницей открылся 6/19 мая 2014 года в Епархиальном духовном центре в Маунтин Вью Сиракузской епархии.

Присутствовали: Высокопреосвященный митрополит Агафангел, Первоиерарх и Председатель Архиерейского Синода РПЦЗ; Преосвященные: архиепископ Андроник, архиепископ Софроний, архиепископ Георгий (Секретарь), епископ Афанасий, епископ Григорий (со второй половины первого дня заседаний), епископ Кирилл, епископ Николай.

 Заседание Собора началось после совершения Молебна об успехе добраго дела в 10.07 пением «Христос воскресе…»

Архиеп. Георгий предлагает уточнить число архиереев, участвующих в Соборе.

Председатель сообщает, что, кроме присутствующих сейчас, на Собор должен еще прибыть еп. Григорий, обещал прибыть еп. Никон. Насчет последнего точной информации не имеется, но будем надеяться, что приедет, необходимо уточнить обстоятельства его приезда у прот. Виктора Доброва. Отказались приехать на Собор епископы Дионисий и Ириней (см. Приложение, 1).

Председатель отмечает, что Преосвящ. Иоанн отсутствует по состоянию здоровья.

О той же причине отсутствия Преосвящ. Иосифа докладывает Собору Архиеп. Андроник.

Постановили: Затребовать у Преосвященных Дионисия и Иринея письменное объяснение о причине их отсутствия на Соборе. Впредь Преосвященные, не могущие в силу уважительных причин прибыть на заседания Архиерейского Собора, должны представить письменный отчет о положении дел в своих епархиях.

Слушали Председателя о Повестке дня.

Постановили: Принять с предложенными поправками и дополнениями Повестку дня заседаний Архиерейского Собора в следующем виде:

1. Отчет Председателя.

2. Сообщения Преосвященных о положении дел в епархиях.

3. Об объединении греческих старостильных Синодов.

4. О положении дел в Святой Земле.

5. О дискуссиях в интернете.

6. О порядке подачи жалоб в адрес Архиерейского Синода и Собора.

7. О перемещении монашествующих.

8. О пополнении епископата.

9. О положении в московском приходе.

10. О положении на Украине.

11. Финансовый отчет.

12. О сборе средств на Синодальный дом и общецерковные нужды. 

13. О положении дел в Вознесенском приходе в Файрфаксе, США.

14. О составе Архиерейского Синода.

15. Об анафеме сергианству.

16. Разное.

1. Председатель сообщает, что за период времени, истекший после последнего Собора, никаких особых изменений в жизни Церкви не произошло. Развитие внутрицерковной жизни как бы остановилось. Значительное внешнее событие – объединение греческих старостильных Синодов. С одной стороны – это большая радость и это хорошо, но есть в этом деле и свои нюансы, о которых будем говорить в свое время, когда дойдем до этого пункта в Повестке дня. Главная проблема для нашей Церкви сейчас – это события на Украине. Складывается такое горестное впечатление, что члены Церкви разделились, с позволения сказать, как в футболе, на две команды. Одни за одну сторону, другие – за другую. Некоторые готовы чуть ли не на раскол: проблема эта актуальна для некоторых российских верующих и приходов. Здесь надо отметить недопустимое поведение М. Назарова, и кое-кто его в этом поддерживает. Такого поведения, я бы сказал, беснования, никогда в Зарубежной Церкви не было. До этой темы в повестке дня мы тоже еще дойдем. В г. Бердянске, на Украине священник Олег с паствой за 3-4 месяца построили хороший домовый храм. В результате на них начались нападки со стороны МП и коррумпированных ею властных структур, однако община борется. У священников в Удмуртии жизнь церковная идет своим чередом (См. Приложение, 2). В нашем приходе в Каннах (Франция) имели место смущения, но теперь, по сообщению протодиакона Германа-Иванова 13-го, после Приходского Собрания, ситуация улучшилась. Присоединений к РПЦЗ из других юрисдикций за истекший период особо не было, может быть, и потому, что люди неосновательные и всякого рода проходимцы в результате наблюдения за нами поняли, что у нас им делать нечего. В первую очередь, нам надо стараться сохранять порядок внутри себя, в нашей Церкви, чтобы удержать, особенно, в связи с тяжелой ситуацией на Украине, хотя бы то, что сейчас имеем.

Постановили: Доклад принять к сведению. 

2. Слушали: доклады Преосвященных.

Архиеп. Андроник докладывает, что в Духовном центре епархии, в Маунтин Вью ремонтные работы продвигаются успешно: закончено ¾ основного здания, около половины обустроено уже в верхнем этаже. Этим летом намечается замена кровли на новую. Начата роспись внутреннего храма. На приходе у прот. Всеволода Дутикова всё без изменений. Проблемы возникают на приходе в Вашингтоне, что отражено в Повестке дня заседаний Собора. В Свято-Никольском женском монастыре, мон. Агапия, к сожалению, осталась сейчас одна: священник Антоний ушел в Бостонский раскол, прельстившись несправедливыми обвинениями нашей Церкви в так называемом «имяборчестве». Нормально в целом протекает церковная жизнь на приходах в Оттаве у прот. Олега Миронова, в Торонто у прот. Никиты Григорьева и в Эдмонтоне у священника Андрея Кензиса.

Архиеп. Софроний сообщает Собору, что жизнь в епархии протекает мирно и тихо. В Петербурге и в Богоявленском монастыре прошло, по благочиниям, великопостное говение духовенства. На Светлой седмице в монастыре проведен Духовный съезд. Это укрепляет духовно-евхаристическое общение членов нашей Церкви вокруг единой Чаши, способствует их сближению, знакомству друг с другом.

Архиеп. Георгий информирует Собор о течении дел в Молдавской епархии. В целом обстановка благополучная, в том числе среди духовенства, регулярно совершаются богослужения. Скоро будет проходить очередная сессия духовного училища, в епархии налажено регулярное проведение пастырских совещаний и семинаров. В Конгазском селении был организован масштабный пасхальный концерт, охвативший значительную часть жителей. Готовится для помещения в сети интернет его видеозапись. В целом все довольны, особенно дети. Праздничные и благотворительные мероприятия (в том числе раздача подарков детям) прошли и в Свято-Воскресенском монастыре. Говорит о сложной политической ситуации в Молдове, связанной, в том числе, и с положением в Украине. Но верующие епархии, слава Богу, пока ставят жизнь церковную выше политических предпочтений.

Еп. Афанасий сообщает о жизни Вологодской епархии. Она протекает более или менее спокойно. Никак не удается оформить землю под храм в Ферапонтово. Имели место некоторые попытки провокаций со стороны МП, поэтому приходится соблюдать сугубую осторожность. В епархии имеется всего два священника на 6-7 приходов. 

Еп Кирилл докладывает, что в межсоборный период, по благословению Первоиерарха, был с братским визитом в старостильных греческих епархиях в Афинах и Фили, сослужил на освящении храма в Румынской старостильной Церкви, посетил с группой прихожан храм в Софии у болгарского Владыки Фотия. В Воронеже, на Воздвижение, по приглашению Владыки Кирилла, гостил еп. Амвросий Мефонский. К сожалению, не простая обстановка наблюдается на приходах в Адыгее; свящ. Сергий Криулин самовольно, ссылаясь на болезнь ребенка, уехал из г. Горячий Ключ в Петербург, написал рапорт на закрытие прихода, но, слава Богу, община продолжила свое существование. Образовалась небольшая община в Краснодаре, к которым присоединилась группа из Анапы. Их приезжает окормлять наш священник. По-прежнему действуют приходы в Волгограде и Ростове, в них приезжает служить священник Сергий Телевинов. Появилась община в г. Борисоглебске. В Белгородской области, в результате травмы, практически потерял зрение иеромонах Ефрем (Мальцев). Ему помогает иеромонах Стратоник. Преосвящ. Кирилл спрашивает совета, как ему поступить с диак. Димитрием Ильинским, который 2 года назад заявил, что уходит в МП и прекратил служение. Однако, в МП он так и не пришел, от встречи с Владыкой уклоняется.

Председатель советует запретить диак. Димитрия в священнослужении.

Еп. Николай сообщает, что в Грузии над всей духовной жизнью довлеет официальная Грузинская Патриархия. В течение месяца он будет в Грузии и постарается добиться регистрации нашей Церкви в Министерстве Юстиции. Это могло бы предоставить более благоприятные условия для духовного развития. Перемены к худшему произошли с подотчетным Преосвящ. Николаю свящ. Виссарионом, который уклоняется от встречи с Правящим Архиереем, игнорирует его властные полномочия, без его разрешения сослужит с неизвестными клириками.

Председатель сообщает, что в Грузии есть приходы в юрисдикции греков старостильников, и греческие епископы просили координировать действия с ними.

Еп. Николай дает характеристику приходам греческой юрисдикции в Грузии. Сообщает о своем решении запретить свящ. Виссариона в служении до следующего Архиерейского Собора, а там, в случае отсутствия покаяния, вернуться к вопросу о лишении сана.

Постановили: Доклады Преосвященных принять к сведению. 

3. Слушали: Председателя о поездке на объединение двух старостильных греческих Синодов. В торжестве, к сожалению, не принимала участия делегация Болгарской старостильной Церкви (см. Примечание, 3). Наблюдается тенденция к радикализации в братской Румынской старостильной Церкви. Если у нас, в Русской Церкви духовная жизнь строится более вокруг Таинства Евхаристии, то у греков, а теперь и у румын акцент значимости смещается более в сторону Таинства Крещения. В связи с этим Председатель призывает и наших клириков особенно серьезно отнестись к этому Таинству, предварять его совершение необходимыми катехизационными беседами. Также при приеме в РПЦЗ лиц, не крещенных полным погружением, Председатель рекомендует восполнить Таинство Крещения надлежащим образом.

Постановили: ВозблагодаритьГоспода за состоявшее радостное событие объединения двух старостильных Синодов ИПЦ Греции. Одобрить действия Первоиерарха РПЦЗ и Секретаря Архиерейского Синода архиеп. Георгия, участвовавших в торжестве и подписавших итоговый документ официального диалога Церкви Истинных Православных Христиан Греции-Румынии-Русского Зарубежья «Истинная Православная Церковь пред лицом ереси экуменизма».

4. Слушали: Председателя о положении дел в Святой Земле. Докладывает о значимости на переговорах в Греции для наших греческих братьев вопроса о наших отношениях с Патриархом Иерусалимским Иренеем, а также о сохранении нами традиционного их характера. В настоящее время священником Романом окормляются приходы в Назарете и Старом городе (районе Иерусалима), в помощь ему на 3 месяца отправлен из Одессы протоиерей Василий Забурянный. Ранее нами принималось решение о сборе средств на помощь Миссии во Святой Земле. Часть их расходуется на текущие нужды Миссии, но желательно продолжить сбор для приобретения какой-то недвижимости в соответствии с традициями РПЦЗ (в частности, на праздник Входа Господня в Иерусалим). Нежелательно планировать оформление такой недвижимости на частное лицо. Прежде имущество покупалось на Палестинское Общество (см. Примечание, 4). Далее Председатель говорит о необходимости упорядочить процесс паломничества в Святую Землю, так чтобы это было для всех более доступно: в частности, учредить специальную веб-страницу в интернете, которая включала бы в себя всю необходимую информацию. На эту страницу будет дана ссылка и на других наших интернет-ресурсах и официальном сайте Синода.

Постановили: Доклад Председателя принять к сведению.

5. Слушали: Председателя, который представляет проект «Постановления о правилах ведения дискуссий в общедоступных информационных ресурсах» (текст прилагается). На данный момент, по мнению Председателя, каждый в интернете пишет всё, что хочет, являясь сам для себя и «правилом веры» и «образом кротости». Необходимо принять правила, согласно которым члены нашей Церкви не должны противостоять и злословить друг друга перед внешними.

По просьбе Председателя, архиеп. Георгий зачитывает проект Постановления. После прочтения Преосвященные обсуждают нюансы, которые могут возникнуть в практической его реализации. Указывается, что на официальных сайтах структур РПЦЗ, должна быть отключена опция, позволяющая оставлять комментарии. Затрагивается вопрос о статусе известного информационного ресурса «Интернет-Собор». Председатель объясняет, с какими целями он был создан, о значении количества его посещений, о том, что целью его существования является защита нашей Церкви, чтобы была возможность предавать гласности факты гонений на общины РПЦЗ. Приводит примеры, когда это уже реально помогло. Также приводит причины, по которым приходится допускать анонимные на этом сайте комментарии.

Постановили: Принять«Постановление о правилах ведения дискуссий в общедоступных информационных ресурсах». Обязать членов РПЦЗ, учреждающих частные сайты и веб-страницы, указывать на них, что последние не являются официальными интернет-ресурсами Русской Зарубежной Церкви и ее структур, но отражают только личную позицию их учредителей.

13.30 — Перерыв на обед. После перерыва заседание возобновляется в 14.45. 

К Преосвященным присоединяется прибывший на Собор еп. Григорий.

6. Слушали: Председателя, который представляет проект «Постановления о правилах подачи жалоб в адрес Архиерейского Синода и Собора» (текст прилагается).

По просьбе Председателя, архиеп. Георгий зачитывает проект Постановления. После прочтения и обсуждения Преосвященными,

Постановили: Уведомить членов РПЦЗ о правилах подачи жалоб в адрес Архиерейского Синода и Собора.

7. Слушали: Председателя о перемещении монашествующих. Говорит о том, что необходимо пресекать всякие шатания и укреплять внутреннюю дисциплину в Церкви (см. Примечание, 5).

После обсуждения Преосвященными,

Постановили: Все вопросы по перемещению клириков и монашествующих должны решаться в соответствии с каноническими правилами, в контексте доверительных отношений архиереев соответствующих епархий и настоятелей монастырей.

8. Слушали: Председателя о пополнении епископата. По мнению Председателя, в Австралии имеются два достойных кандидата на архиерейское рукоположение. Игумен Иоанн (Шмельц) усердно совершает свое служение, его усилиями в последнее время основаны приход и монастырь. Также очень хорошие отзывы о служении игумена Андрея (Ерастова). Есть мысль поставить о. Иоанна епископом в Австралии, а о. Андрея епископом на Западно-Европейскую епархию, при условии, что ему найдется достойная замена на приходе в Мельбурне. Предлагает эту возможность на рассмотрение Преосвященных.

После обсуждения Преосвященными,

Постановили: Информацию, представленную Председателем, принять к сведению. Поручить Преосвящ. Андронику выяснить ситуацию на месте.

9. Слушали: Председателя о положении в Московском приходе. Председатель информирует Собор, о том, что когда этот многострадальный приход еще сохранял свое единство, в нем образовалась небольшая группа Дёмина, как оказалось, язычников и фашистов по убеждениям. М. В. Назаров их справедливо обличил. Митрополит отлучил Дёмина от Причастия, и эта группа, а вместе с ней еще один приход, ушли из РПЦЗ. К сожалению, этим дело не закончилось. М. Назаров никак не мог остановиться, требовал лишить сана иерея Валерия Леоничева, настоятеля Московского прихода, хотя последний отрекался от взглядов этой группы. В своих дальнейших действиях М. Назаров перешел все допустимые границы. Председатель предлагает вниманию Преосвященных подготовленный им доклад о разрушительной деятельности М. Назарова.

Архиеп. Георгий зачитывает текст доклада (прилагается).

После прочтения Председатель предлагает Преосвященным ознакомиться с Докладной запиской в адрес собора С. А. Хазанова-Пашковского, приводит новые факты из нее в подтверждение своего доклада. Говорит о своем понимании того, что если мы осудим М. Назарова, значительная часть сторонников его от нас может уйти. Есть группа его поддерживающих. Поэтому Председатель не торопился отлучать его от Причастия, дабы сторонники М. Назарова могли сами посмотреть на его поведение. Может, кто-то этим и вразумится.

Еп. Афанасий предлагает, чтобы по этому вопросу высказался каждый архиерей.

Еп. Кирилл: Раньше я уважал Назарова. Но после такого поведения, мне пришлось изменить свою точку зрения. Недостатки есть у всех, никто не свят, есть они у митрополита, есть и у меня. Я тоже не всегда доволен митрополитом, не всегда и он доволен мной. Но мы же по-братски стараемся терпеть взаимные немощи. Нельзя же разваливать Церковь.

Архиеп. Георгий: Я тоже уважал Назарова. Старался относиться к нему снисходительно, думал, что он просто психологически переключился в своем озлоблении с о. В. Леоничева на митрополита. Но в связи с событиями на Украине он показал себя с другой стороны: как «троянский конь» и провокатор. Я за то, чтобы отлучить его от Церкви.

Архиеп. Григорий: Я за перипетиями в интернете не слежу. Поэтому в отношении этого вопроса буду согласен с решением Собора.

Архиеп. Андроник: Я на этот счет мало читал, только некоторые материалы в интернете. Сначала я сочувствовал Назарову в связи с его правильным выступлением против гитлеризма в приходе о. В. Леоничева. Но сейчас, когда я услышал о таком его поведении… Так истинный христианин вести себя не должен. (См. Приложение, 6)

Архиеп. Софроний: Самое печальное, что в докладе сегодня опять имеются обвинения и даже клевета в мой адрес.

Председатель представляет интернет-«Письмо-апелляцию Архиерейскому Собору РПЦЗ от мирянина М. В. Назарова», в тексте которого содержится ссылка на благословение Преосвящ. Софрония.

Архиеп. Софроний: Я говорил Назарову, что он имеет право подать апелляцию по своему делу в адрес Собора, но я не благословлял его на остальные его действия.

Архиеп. Георгий: зачитывает фрагмент из интернет-письма иерея Кирилла Игнатьева, в котором активно используется имя Преосвящ. Софрония в связи с идеей организовать автономный церковный округ в России под его возглавлением.

Председатель спрашивает, почему столько времени эти письма ходят в сети интернет, но Преосвящ. Софроний ни разу не отмежевался от них.

Архиеп. Софроний считает, что он не обязан реагировать на каждое такое явление, специально отслеживать в сети интернет и отмежевываться от подобных эпизодов, тем более это письма представителей других епархий.

Председатель считает, что Преосвящ. Софроний дает этим повод думать, что он во главе этого всего.

Архиеп. Георгий: Я далек от того, чтобы впрямую обвинять Владыку Софрония, но его именем могут пользоваться.

Архиеп. Софроний: Так как здесь нет ни Назарова, ни о. В. Леоничева, процесс однобокий, мы не можем выносить суд. К написанному Назаровым и иереем Кириллом не имею отношения, я на это не благословлял и это не возглавляю.

Еп. Николай говорит о том, что архиереи должны быть едины, поддерживать друг друга, уважать друг друга. Подчеркивает важную роль Владыки Агафангела как Первоиерарха.

 Архиеп. Георгий: Я лично не позвонил Вл. Софронию, так как на его епархиальном собрании было принято официальное постановление, в котором отмежевались от недопустимого тона в письмах Назарова.

Еп. Афанасий: «Если вы помните Синод в Одессе, я зачитывал там письмо катакомбников насчет Назарова, что это – агент спецслужб. События прошедшего периода подвигают и меня к этому мнению. Ему одна мера – отлучение от Церкви». Далее еп. Афанасий замечает Вл. Софронию, что создается впечатление, что последний в принципе всегда противится митрополиту. Можно не согласиться в одном или другом, но нельзя все время быть во всем несогласным.

Архиеп. Софроний обещает серьезно подумать над замечанием собрата.

Председатель: У нас всех есть недостатки, но давайте, не будем интриговать друг против друга.

Еп. Григорий просит Председателя не воспринимать некритично доходящие до него слухи о других архиереях.

Архиеп. Георгий: Считаю, что правильно Митрополит отлучил Назарова, мы должны это утвердить.

Еп. Кирилл: Дело не только в Назарове, но и во всей группе его сторонников.

Председатель: Считаю, что уже надо принимать решение по Назарову. Конечно, если он обратится и покается, это будет для всех радость. Уже столько шансов было ему дано… На Пасху я, как исключение из епитимии, разрешил ему причаститься. И что же? После этого он стал вести себя еще хуже.

Еп. Кирилл: Назаров сам свидетельствует в своих письменных словах, что ошибся, попав с нами в одну Церковь.

Председатель: Действительно, он сам написал, что не может быть в одной Церкви с нами (зачитывает эти слова М. Назарова). Думаю, надо принять Постановление и сослаться на эти его собственные слова по примеру Спасителя, как Он сказал: «Ты говоришь».

После подробного и детального обсуждения,

Постановили: Архиерейский Собор констатирует, что от М. В. Назарова не было подано надлежащим образом оформленной апелляции в адрес Собора. Однако, учитывая его слова и публикации, а также на основании его собственных слов – «Как я после этого могу быть с вами, подонками, в одной Церкви?» (5 мая 2014 года), — Архиерейский Собор находит справедливыми действия Правящего Архиерея по отлучению М. В. Назарова от Таинства Святого Причащения впредь до покаяния и опровержения всех оскорбительных слов, опубликованных в адрес архиереев, священнослужителей и мирян нашей Церкви. Собор обращает внимание М. В. Назарова на то, что он сам выше приведенными и другими его подобными словами поставляет себя вне Русской Православной Церкви Заграницей.

Заседание 1-го дня работы Собора заканчивается в 19.46 пением задостойника Пасхи «Ангел вопияше…» и «Светися, светися…»

Протокол № 2

Второй день заседаний, 7/20 мая 2014 года. 

Заседание Собора началось после совершения Божественной Литургии в 9.55 пением «Христос воскресе…». 

Зачитывается Протокол №1 первого дня заседаний Собора, вносятся поправки.

Преосвященные просят еп. Григория рассказать о положении дел в его епархии.

Еп. Григорий сообщает, что со времени последнего Собора самым радостным событием в епархиальной жизни стало освобождение из тюрьмы в Уругвае прот. Александра Ивашевича. Сейчас он, слава Богу, совершает богослужения, окормляет паству. У прот. Владимира Шленева в Аргентине благополучно прошло собрание ассоциации, к которой принадлежит и его храм, обстановка там спокойная. Кроме Аргентины, о. Владимир в настоящее время обслуживает наших верующих в Уругвае. В г. Сан-Паулу открылось представительство МП, служение совершается по договоренности в униатском храме. При этом митрополит МП не стесняется широко заявлять, что именно сейчас русское православие впервые появилось в Южной Америке. Тем самым подчеркнуто игнорируется сам факт существования здесь епархии и приходов РПЦЗ начиная с первой половины XX века. В Бразилии на последнем престольном празднике Владыка Григорий совершил постриг двух чтецов и хиротесию иподиакона. Кандидатов на поставление в диаконский и пресвитерский сан пока нет. В начале октября текущего года организуется паломничество в Грецию, в ходе которого, кроме прочего, предполагается посещение мужчинами горы Афон. Далее Преосвящ. Григорий информирует Собор о тяжелом состоянии здоровья клириков своей епархии прот. Валентина Ивашевича, диак. Кесария и диак. Игоря. Последний находится в старческом доме, ходить не может, передвигается в инвалидной коляске.

Постановили: Доклад Преосвящ. Григория принять к сведению.

10. Слушали: Председателя о положении на Украине.

Постановили: Выразить скорбь по поводу нынешнего разделения православных в связи с событиями на Украине, призвать всех, участвующих в конфликте, к покаянию и единству во Христе. Отразить это в нашем Соборном Послании к пастве.

11. Слушали: Председателя, который представил финансовый отчет деятельности Синода.

Постановили: Финансовый отчет принять к сведению и утвердить.

 13.50 — Перерыв на обед. После перерыва заседание возобновляется в 15.16.

12. Слушали: Председателя о сборе средств на Синодальный дом. Владыка Митрополит выражает свое мнение о полезности приобретения в собственность Синода данного строения. Благодаря его наличию теперь в районе Толстовской фермы есть возможность организовать жизнь церковной общины в честь святых Жен-мироносиц, устраивать встречи, совместные для прихожан обеды, проводить собрания, другие необходимые мероприятия. На настоящий день много трудов в этой области прилагает староста прихода Александра Татьяненко. Председатель выражает надежду, что церковная жизнь вокруг Синодального дома будет развиваться. Сообщает, что цена дома — 305 000 долларов США, что совсем недорого для этого района. Для покупки был взят кредит в банке на 200 000, заплачено за дом 105 000. Кредит взят на 20 лет под небольшой процент, но в месяц приходится вносить на погашение кредита до 1500 долларов. Для нас это нелегко (см. Приложение, 1).

Постановили: Одобрить действия по приобретению и содержанию Синодального дома с домовым храмом в честь Жен-мироносиц, включая понесенные на это расходы. Считать адрес данного строения – 65 Lake Rd. Valley Cottage, NY 10989, USA — официальным адресом Архиерейского Синода РПЦЗ.

13. Слушали: Архиеп. Андроника, который докладывает Собору о положении дел в Вознесенском приходе в Файрфаксе. Ситуация, по мнению Вл. Андроника, сложная (см. Приложение, 2). Вл. Андроник предлагает окончательно утвердить иер. Иоанна Хинтона в должности настоятеля, а Преосвящ. Иосифа окончательно почислить на покой с правом причащаться или служить в храме по приглашению настоятеля.

Председатель считает, что нынешняя ситуация существует на приходе давно. Сейчас она, по мнению Председателя, в какой-то мере стабилизировалась и лучше не нарушать существующий «статус-кво».

После обсуждения,

Постановили: В связи с тем, что Преосвящ. Иосиф по состоянию здоровья не смог явиться на Архиерейский Собор, оставить положение на Вознесенском приходе в Файрфаксе без изменений до следующего рассмотрения.

14. Имели суждение: О составе Архиерейского Синода.

Постановили: Утвердить следующий состав Архиерейского Синода РПЦЗ: митр. Агафангел – Председатель, еп. Григорий – Заместитель Председателя; члены Синода: архиеп. Андроник, архиеп. Софроний, архиеп. Георгий – Секретарь Синода, еп. Афанасий. Приглашать в порядке очередности по старшинству на заседания Синода других архиереев РПЦЗ с правом голоса.

15. Имели суждение: Об анафеме сергианству.

Постановили: Утвердить анафематизм сергианству в существующем виде и внести его в чин Торжества Православия.

16. Слушали: Председателя, который представляет проект изменений в Наградной регламент.

После обсуждения,

Постановили: Утвердить Наградной регламент с учетом внесенных изменений и дополнений.

Еп. Григорий предлагает, руководствуясь добрым примером объединения, поданным греческими старостильными Синодами, создать специальную комиссию и начать переговоры с остальными русскими истинно-православными юрисдикциями.

Постановили: Сформировать Комиссию по переговорам с русскими истинно-православными юрисдикциями в следующем составе: еп. Григорий (Председатель), архиеп. Андроник, архиеп. Софроний, архиеп. Георгий, еп. Афанасий и еп. Кирилл.

19.00 – Председатель объявляет Архиерейский Собор закрытым.

Председатель Архиерейского Собора:

+ Митрополит Агафангел

Преосвященные:

+ Архиепископ Андроник

+ Архиепископ Софроний

+ Архиепископ Георгий

+ Епископ Афанасий

+ Епископ Григорий

+ Епископ Кирилл

+ Епископ Николай

Протокол заседания Архиерейского Синода

Заседание Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей проходило 7/20 мая 2014 года в Епархиальном духовном центре в Маунтин Вью Сиракузской епархии.

Присутствовали: Члены Синода — Высокопреосвященный митрополит Агафангел, Председатель Архиерейского Синода РПЦЗ; Преосвященные: архиепископ Андроник, архиепископ Софроний, архиепископ Георгий (Секретарь), епископ Афанасий, епископ Григорий (Заместитель Председателя).

В работе Синода приняли участие епископ Кирилл и епископ Николай.

 Заседание Синода началось сразу после окончания Архиерейского Собора в 19.00.

Слушали Председателя о Повестке дня.

Постановили: Принять Повестку дня заседания Архиерейского Синода в следующем виде:

1. Вопросы богослужебной практики.

2. О наградах.

3. Разное.

1. Преосвященныепредлагают­­для обсуждения различные вопросы богослужебной практики:

Архиеп. Андроник – о порядке совершения каждения диаконом во время архиерейской службы на «Достойно есть»;

Еп. Григорий – об особенностях служения Литургии Преждеосвященных Даров архиерейским чином и т. д.

Председатель говорит, что очень тяжело привести всё к полному единообразию, так как существует большое количество установившихся вариантов богослужебной практики. Главное, чтобы не нарушался общий дух и смысл православного традиционного богослужения. Сообщает о том, что стоит вопрос о выпуске продолжения Служебника с подробными указаниями для служения литургии Василия Великого и литургии Преждеосвященных Даров.

2. Архиеп. Андроник представляет:

— прот. Всеволода Дутикова для награждения Синодальной граматой;

— прот. Григория Котлярова для награждения Синодальной граматой;

— Ирину Дутикову для награждения Синодальной граматой;

— Ларису Дутикову для награждения Синодальной граматой;

— Сергия Трегубова для награждения Синодальной граматой;

— Наталию Трегубову для награждения Синодальной граматой;

— Людмилу Прок для награждения Синодальной граматой.

Постановили: Наградить перечисленных лиц Синодальной граматой.

3. Имели суждение: О времени и месте проведения следующего заседания Архиерейского Синода.

Постановили: Следующее заседание Архиерейского Синода провести с 8/21 по 10/23 октября 2014 года в Синодальном представительстве в Одессе. Пригласить на заседание Синода архиеп. Иоанна.

Заседание Архиерейского Синода заканчивается в 19.50 пением задостойника Пасхи «Ангел вопияше…» и «Светися, светися…»

Председатель Архиерейского Собора:

+ Митрополит Агафангел

Преосвященные:

+ Архиепископ Андроник

+ Архиепископ Софроний

+ Архиепископ Георгий

+ Епископ Афанасий

+ Епископ Григорий

+ Епископ Кирилл

+ Епископ Николай